Ebben a cikkben részletesen elemezzük a Sámuel próféta-et, feltárva annak hatását különböző kontextusokban, valamint a mai relevanciáját. A Sámuel próféta olyan téma, amely nagy érdeklődést váltott ki a társadalomban, és számos területen váltott ki vitát. Az elmúlt néhány évtizedben a Sámuel próféta jelentős jelentőségre tett szert, mind a gazdaságra, mind a populáris kultúrára hatással volt. Ezen az elemzésen keresztül igyekszünk mélyen megérteni a Sámuel próféta különböző oldalait, megvizsgálva a következményeit és a modern társadalomban betöltött szerepét.
Sámuel próféta | |
![]() | |
Sámuel megáldja Sault | |
Született | Kr. e. 11. század |
Szülei | Hannah Elkanah |
Elhunyt | i. e. 1014 (87-88 évesen)[1] Ramah in Benjamin |
Szerepe | próféta |
![]() A Wikimédia Commons tartalmaz Sámuel próféta témájú médiaállományokat. |
Sámuel (héberül: שְׁמוּאֶל, jelentése: Isten meghallgatott), (Kr. e. 12. század – Kr. e. 11. század) bibliai, ószövetségi próféta Mózes után.[2] Az ókori Izrael utolsó, egyben legjelentősebb bírája, mintegy 20 évig.
Ő volt az, aki az izraeliták első, majd második királyát is felkente, Saul, illetve Dávid személyében.
Anyja, Hanna gyermektelenségétől szenvedve fogadalmat tett az Úrnak, hogy ha fia születik, akkor azt Neki fogja áldozni szolgálatra. Sámuelt ezért gyermekkorában Silóba vitte, és Éli főpapra bízta. Itt nevelkedett Silóban a szent sátor mellett. Amikor Éli halála után Sámuel lett egész Izrael bírája, szembefordult a nép bálványimádásával, és visszaállította Isten imádását és az istentisztelet rendjét a Tóra megtartásával.
Megalapította az első prófétaiskolákat, amelyekben a próféta-növendékek együtt laktak. A próféták, mint a nép tanácsadói, mellettük álltak mindenféle ügyeikben, intve, figyelmeztetve a népet, ha Isten törvényeitől eltértek.
Sámuel fiai, Joel és Abijám méltatlannak bizonyultak apjuk örökébe lépni, ezért a vének arra kérték Sámuelt, hogy adjon királyt Izrael népének. Sámuel nem szívesen alapította meg a királyságot,[3] de Isten tanácsára aztán Sault felkente királynak. Később, mikor Isten elvetette Sault, Dávidot kente fel Izrael 2. királyaként.
A Talmudi hagyomány a bibliai Rúth könyvét is Sámuelnek tulajdonítja.