Ebben a cikkben alaposan megvizsgáljuk a Tábor-hegy (Izrael) témáját, elemezve annak különböző oldalait, a társadalomra gyakorolt hatását és a mai világban betöltött jelentőségét. A Tábor-hegy (Izrael) egy olyan téma, amely az elmúlt években nagy érdeklődést váltott ki, és elengedhetetlen annak teljes megértése, hogy megértsük jelentőségét a különböző kontextusokban. Ebben a cikkben a Tábor-hegy (Izrael) különböző perspektíváit vizsgáljuk meg, a történetétől a mai hatásig. Ezenkívül megvizsgáljuk, hogy a Tábor-hegy (Izrael) hogyan kapcsolódik más témákhoz, és hogyan fejlődött az idők során. Részletes és átfogó elemzéssel igyekszünk megvilágítani ezt a témát, és átfogó képet adunk jelentéséről és hatásáról a modern társadalomra.
Tábor-hegy | |
A Tábor hegye | |
Magasság | 530 m |
Hely | ![]() |
Hegység | Lower Galilee |
Legmagasabb pont | 575 m |
Elhelyezkedése | |
![]() | |
![]() | |
![]() A Wikimédia Commons tartalmaz Tábor-hegy témájú médiaállományokat. |
A Tábor-hegy (héberül: הר תבור ; arabul: جبل الطور Dzsebel et-Tứr) Izrael északi részén emelkedik ki a síkságból, Názárettől keletre mintegy 7 km-re. A hegytetőről nagyszerű kilátás nyílik a környező tájra; a Jezréel-völgyre, a Kármel-hegyre.
A hegytetőn található a Jézus színeváltozásának bazilikája, amely számos, a századok során lerombolt templom maradványaira épült. Sok rom most is látható a bazilika körül.
Már II. Ramszesz fáraó leírásában szerepel egy település a meghódított városok között, amely a Tábor-hegy csúcsára épült. A későbbiekben állandó település valószínűleg nem létezett a hegycsúcson.
Valamikor itt volt a föníciai bika-kultusz helyszíne, ezt bizonyítja a mai arab neve is: Dzsebel Tor (a bika hegye).
Az Ószövetség története szerint a bírák korában (a királyság előtt) innen indult Bárák serege Sisera hada ellen.[1] Jézus idejében is állt egy település a hegy tetején. Ezt a zsidó háborúban (Kr. u. 66-70) sietve fallal vették körül.
A hagyomány szerint Jézus megdicsőülésének[2] és mennybemenetelének a helye.[3]