A mai világban a Sextus Julius Africanus továbbra is releváns téma, amely érdeklődést és vitát vált ki a társadalomban. A technológia fejlődésével és a globalizációval a Sextus Julius Africanus alapvető szerepet kapott az emberek mindennapi életében. A gazdaságra gyakorolt hatásától az interperszonális kapcsolatokra gyakorolt hatásáig a Sextus Julius Africanus különböző területeken visszatérő beszédtémává vált. A történelem során a Sextus Julius Africanus fejlődött, és alkalmazkodott a politikai, társadalmi és kulturális változásokhoz, sokféle nézőpontot és véleményt generálva ezzel kapcsolatban. Ebben a cikkben a Sextus Julius Africanus-hez kapcsolódó különböző szempontokat fogjuk megvizsgálni, elemezve annak fontosságát és a mai társadalomra gyakorolt hatását.
Sextus Julius Africanus | |
Életrajzi adatok | |
Született | 160 körül Jeruzsálem |
Elhunyt | 240 körül (kb. 80 évesen) Jeruzsálem |
Ismeretes mint | történetíró |
Nemzetiség | görög |
Pályafutása | |
Szakterület | történettudomány |
Jelentős munkái | Pentabiblon cronologikon Kestoi |
Latinosan Sextus Julius Africanus (ógörögül: Σέξτος Ιούλιος Αφρικανός), általánosan elterjedt nevén Julius Africanus (160 körül – 240 körül) görög egyháztörténet író.
A palesztinai Emausból vagy Lybiából származott, és presbiterként működött Alexandriában. Kronológiai műve, a Pentabiblon cronologikon a világ teremtésétől (számításai szerint Kr. e. 5500-tól) Kr. u. 221-ig terjed. Maga a mű elveszett, de értékes része, az olümpiai győztesek listája fennmaradt Kaiszareiai Euszebiosz közlésében.[1]
Julius Africanus írt egy enciklopédikus munkát is 24 könyvben Kestoi („Övek”) címen. A mű – Julius Africanus szerint akárcsak egy öv – a legkülönfélébb tárgyakat fogta át, de ebből is csak kivonatok maradtak fenn (természetről, földművelésről, orvosláról, hadtudományról). Ismeretes emellett még két levele: az egyik Órigenészhez van intézve a bibliai Dániel könyvében lévő Zsuzsanna-történetről, a másik Athéni Ariszteidészhez Krisztus leszármazásáról.[1]