Upali Thera

A mai világban a Upali Thera olyan téma, amely emberek millióinak figyelmét ragadja meg szerte a világon. A Upali Thera megjelenése óta viták, viták és tanulmányok tárgya, állandó érdeklődést váltva ki különböző területek iránt. Akár a társadalomban betöltött relevanciája, akár a gazdaságra gyakorolt ​​hatása, akár a populáris kultúrára gyakorolt ​​hatása miatt, a Upali Thera nagy jelentőségű és jelentőségű témává vált. Ebben a cikkben részletesen megvizsgáljuk a Upali Thera különböző aspektusait, elemezzük időbeli alakulását, és megvizsgáljuk a mindennapi élet különböző aspektusaira gyakorolt ​​hatását.

Ez a szócikk a thai szerzetessel foglalkozik. Buddha egyik tanítványával az Upáli című szócikk foglalkozik.
Upali Thera
Életrajzi adatok
Született1617
Thaiföld
Elhunyt1682 (65 évesen)
Srí Lanka
Munkássága
Vallásbuddhizmus
FelekezetThéraváda
A sorozat témája
Théraváda
Sablon:Théraváda buddhizmus

Upali Thera (thai: อุบาลี) vagy Buddhadhamma Upali[1] thai théraváda szerzetes, a sziámi nikája buddhista szerzetesrend alapítója Srí Lankán. Az thai erdei hagyományban nevelkedett Upali Thera Thaiföldön nagy tiszteletet vívott ki a király (Borommakot király) részéről. Upali Thera erdei kolostorának neve, Dhammarama.[2]

Először 1735-ben látogatott el Srí Lanka szigetére, majd 1753-ban jutott el Kandi városába, ahol magas rangú szerzetesi beavatást adott (upaszampadá, amely eltér a srámanéra papnövendékek felvételi szertartásától) egy csoport szingaléz szerzetes számára. Az upaszampadá hagyománya már évszázadokkal azelőtt megszűnt Srí Lankában. Upali Thera úgy vélte, hogy a Kandy-ban lévő buddhista szangha korrupciótól szenvedett, amit ő igyekezett meggyógyítani. Ennek érdekében alapított új egyházi rendet.[3]

Upali Thera erőfeszítéseinek köszönhetően kelt életre az ún. „fog körmenet” Kandy-ban, ahol egy ünnepi felvonulás közepette egy olyan fogereklyét visznek körbe, amelyről úgy tartják, hogy a történelmi Buddha foga volt. Az eredeti körmenet még hindu istenekre fókuszált, főleg azokra, amelyek a mahájána buddhizmusban is megtalálhatók. Upali Thera szerint ez nem volt szerencsés egy buddhista nemzet számára, és diplomáciai kapcsolatait felhasználva elérte, hogy Srí Lanka királya, Kittiszirirádzsaszíha kijelentse, hogy onnantól kezdve az istenek és az emberek is Buddhát kövessék. A létrehozott új hagyományban az upaszampadá a vészák napjától a júniusi upószatha napjáig tart.[3]

Upali Thera Srí Lankán halt meg az orrában kialakult gyógyíthatatlan betegség következtében.[4]

Emlékezete

A sziámi nikája alapításának 260. évfordulójának alkalmából a thai kormány 10 millió thai báttal járult hozzá az Upali Maha Thera múzeum építéséhez és a Dhammaram templom felújítási munkálataihoz. Srí Lanka kormánya egy fából készült 180 centiméter magas Upali Thera szobrot ajándékozott az új intézmény számára.[5]

Kapcsolódó szócikkek

Jegyzetek

  1. ↑ Aryadasa Ratnasinghe. The Birth of Shyamopalivamsika Maha Nikaya. Esala Second Quarter - Thursday August 01, 2002 
  2. ↑ Wat Dhammarama Upali Maha Thera's residence.. The Free Library.com. (Hozzáférés: 2016. február 2.)
  3. ↑ a b From Siam to Lanka: Continuing a hallowed Buddhist ritual. Sundaytimes.lk. (Hozzáférés: 2016. február 2.)
  4. ↑ Gunapala Piyasena Malalasekera 412. oldal
  5. ↑ Sarunya Prasopchingchana: Buddhist Relationship between Sri Lanka and Thailand: A Case Study of Exhibition Design of Phra Upali Maha Thero Museum, Wat Dhammaram, Ayutthaya, Thailand. Repository.kln.ac.lk. . (Hozzáférés: 2025. április 1.)

Források

  • ↑ Gunapala Piyasena Malalasekera: Gunapala Piyasena Malalasekera. Dictionary of Pāli Proper Names: A-Dh. Motilal Banarsidass Publishe, 1937. ISBN 9788120830219