Dharmacsakra

A mai világban a Dharmacsakra nagyon fontos és vitatott téma lett. A Dharmacsakra immár évtizedek óta felkelti a szakértők és az újoncok figyelmét, heves vitákat és szenvedélyes reakciókat váltva ki. A Dharmacsakra hatása tagadhatatlan, és olyan sokféle területet érint, mint a gazdaság, a politika, a tudomány és a kultúra. Függetlenül attól, hogy milyen nézőpontból közelítjük meg, a Dharmacsakra mindenütt jelenlévő jelenséggé vált, amely gondos elemzést igényel. Ebben a cikkben a Dharmacsakra-hez kapcsolódó különböző szempontokat fogjuk megvizsgálni, hogy megvilágítsuk annak következményeit és kihívásait.

Dharmakereket készítő kézműves Xiningben.
A sorozat témája
Buddhizmus

Körvonalakban
Buddhizmus portál

Sablon:Buddhizmus

A dharmacsakra (szanszkrit: धर्मचक्र; dharmacakra páli dhammacakka; tibeti: (chos kyi 'khor lo), burmai:ဓမ္မစကြာ, kínai: 法輪 - fălún), melynek szó szerinti jelentése a "dharma kereke" vagy "sors kereke", az indiai buddhizmus korai időszaka óta a Gautama Buddha megvilágosodáshoz vezető tanításainak egyik szimbóluma.[1] Hasonló szimbólum használatos a dzsainizmusban is. Az astamangala szimbólumok egyike.

Története

A dharmacsakra szimbólumot általában egy nyolcküllős szekérkerékként (szanszkrit csakram) ábrázolják . Az indiai művészetben ez az egyik legkorábbi ismert buddhista szimbólum, amelyre már a nagy Asóka király idejéből is találni bizonyítékokat.[2] A dharmacsakrát azóta is minden buddhista nemzet használja. Legegyszerűbb formáját világszerte tekintik a buddhizmus egyik szimbólumaként.[3]

Szimbolizmusa

A dharmacsakra egyszerűsített ábrázolása

A buddhizmusban — a páli kánon, Vinaja-pitaka, Khandhaka, Mahávagga, Dhammacsakkappavattana-szutta[4] — a küllők számának különböző jelentése van:

  • A 8 küllő a Nemes nyolcrétű ösvényt ábrázolja (Arija magga).
  • A 12 küllő a függő keletkezés 12 törvényét ábrázolja (Paticcsa-szamuppáda[5]).
  • A 24 küllő a függő keletkezés 12 törvényét és a függő elmúlás törvényét ábrázolja (Paticcsa-szamuppáda).
  • A 31 küllő a világ 31 létsíkját ábrázolja (11 az érzéki világban, 16 a forma-világban és 4 forma nélküli világban).

A dharmacsakra egyéb részeinek is van jelentése:

  • A teljes köralak (csakra) a dharma-tanítások tökéletességét fejezi ki
  • A kerék agya a fegyelmet jelenti, amely elengedhetetlen a meditáció gyakorlata során
  • A küllőket tartó abroncs az éberségre vonatkozik

A kerék többszöri megforgatása

Gankjil, az örömkerék.

A mahájána iskolák a buddhista tanításokat különböző, egymást követő fejlődési szintekbe sorolják. Ezeket a stádiumokat nevezik a dharmacsakra "fordulatainak" (dharmacsakra-pravartana).

A buddhisták egyetértenek abban, hogy az számít a legelső fordulatnak, amikor Buddha az öt aszkétát tanította a Szarnath melletti őz parkban. Erre emlékezve a dharmacsakra mindkét oldalán néha őzekkel díszítik.

A théraváda buddhizmusban csupán ez az egy kerék fordulat létezik. Nem tekintik fordulatnak a későbbi buddhista tan fejlődéseit, amelyek nem szerepelnek a páli kánonban.

Más buddhista iskolák, mint a mahájána vagy a vadzsrajána több "fordulatot" is elismernek. Ezek pontos meghatározása azonban különbözik. Az egyiknél a dharmacsakra első fordulata a Buddha eredeti tanítását jelenti, elsősorban a négy nemes igazságot. A második fordulat a bölcsesség tökéletesítésének szútráját jelenti, amely a mahájána buddhizmus egyik szentírása. A harmadik fordulat jelképezi a Mahavairokana szútrát a tantrikus buddhizmus egyik alapszövegét.

Más iskoláknál a dharmacsakra második fordulata az Abhidharma, a harmadik a mahájána bölcsesség tökéletesítése szútrák és a negyedikbe tartoznak a Jogakara szútrák és a Tathágata-garbha szútrák.

Egyéb használata

Az Unicode nemzetközi szabvány a dharmacsakrát dharmakeréknek nevezi és nyolcküllős formában jeleníti meg: U+2638 (☸).

Mongólia címerében megtalálható a dharmacsakra egyéb más buddhista jelekkel együtt, mint például a lótus virág, a csintamani drágakő, a kék khata sál és a speciális Szojombo szimbólum.

Bhimrao Ambedkar ajánlását követően a buddhista dharmacsakrát felvették az új indiai nemzeti lobogóra.[6]

A Himalájában élő szikkimek lobogója tartalmazza a dharmacsakrát.

A thai emberek buddhista zászlóként használnak egy sárga lobogót, amin piros dharmacsakra szerepel.

Jegyzetek

  1. ↑ Albert Grünwedel, Agnes C. Gibson, James Burgess,Buddhist art in India. Published by Bernard Quaritch, 1901, page 67: "The wheel (dharmachakra), as already mentioned, was adopted by Buddha's disciples as the symbol of his doctrine ..."
  2. ↑ Albert Grünwedel, Agnes C. Gibson, James Burgess,Buddhist art in India. Published by Bernard Quaritch, 1901, page 67: "The wheel (dharmachakra), as already mentioned, was adopted by Buddha's disciples as the symbol of his doctrine, and combined with other symbols - a trident placed above it, etc. - stands for him on the sculptures of the Asoka period."
  3. ↑ Hermann Goetz, The art of India: five thousand years of Indian art. Published by Crown, 1964, page 52: "dharmachakra, symbol of the Buddhist faith"
  4. ↑ A Vinaja, Khandhaka, Mahávagga a szutta helyét jelöli a páli kánonban, a Dhammacsakkappavattana - a Tan kerekének megforgatása - a szutta címe. Ugyanez a szöveg megtalálható a kánonban itt is: SN 56.11 Archiválva 2014. szeptember 12-i dátummal a Wayback Machine-ben
  5. ↑ SN 12.2 Paṭicca-samuppāda-vibhaṅga Sutta -- megtekintve 2011.03.20. . (Hozzáférés: 2011. március 20.)
  6. ↑ Christopher S. Queen, Sallie B. King, Engaged Buddhism: Buddhist liberation movements in Asia. SUNY Press, 1996, page 27, : "Ambedkar, as a member of Nehru's first cabinet, proposed the use of the Buddhist dharmachakra or "wheel of the law" on the new flag of India and the Ashokan lion-capital on the national currency."

Kapcsolódó szócikkek