Upekkha

Ebben a cikkben a Upekkha-et különböző nézőpontokból vizsgáljuk meg, elemezzük a mai társadalomra gyakorolt ​​hatását és a történelemben betöltött jelentőségét. Kritikus és tárgyilagos pillantással foglalkozunk a Upekkha-hez kapcsolódó legfontosabb szempontokkal, elmélyülve annak eredetében, evolúciójában és időbeli fejlődésében. Egy alapos elemzésen keresztül megfejtjük a Upekkha körül forgó különféle fogalmakat és elméleteket, azzal a céllal, hogy átfogó képet adjunk annak fontosságáról a jelenkori kontextusban. Ezen túlmenően megvizsgáljuk a Upekkha különböző területekre gyakorolt ​​​​következményeit és hatásait, ezáltal lehetővé téve a mai jelentőségének széles körű és részletes áttekintését.

A sorozat témája
Buddhizmus

Körvonalakban
Buddhizmus portál

Sablon:Buddhizmus

Az upekkha (dévanágari: ऊपेक्खा; szanszkrit: उपेक्षा) vagy upéksa buddhista fogalom, amelynek magyar nyelvű fordítása egykedvűség, a hétköznapokon felülemelkedett szemlélődés, amely nem azonos a közönnyel. Ez az egyik brahma-vihára (meditatív tudatállapotok, amelyeket úgy is neveznek, hogy a „négy mérhetetlen”), amely tiszta tudatállapot.[1]

Páli irodalmi kontextusban

A páli kánonban és a poszt-kanonikus szövegmagyarázatokban az upekkha fontos lépcsőnek számít az egyén spirituális fejlődésében:

  • Az upekkha a négy mérhetetlen tudatállapot egyike (brahma-vihára) - tisztító tudatállapot, amely rendkívül hatékony a vágyak, az undor és a tévelygés tudati szennyeződései ellen. Ilyen minőségében az upekkha a negyven hagyományos buddhista meditáció egyik tárgyát képezi (kammatthána).
  • Az upekkha gyakorlása azt jelenti, hogy megingathatatlannak és semlegesnek maradni az élet nyolc megpróbáltatásával szemben: nyereség és veszteség, jó és rossz hírnév, dicsőítés és szidalom, szomorúság és boldogság (attha loka dhamma).[2]
  • A meditációs elmélyülés kifejlesztésénél az upekkha az anyagi felszívódás legfontosabb tényezőjeként jelentkezik a harmadik és a negyedik dhjána szinteken.
  • A hét megvilágosodási tényezőnél (boddzshanga) az upekkha tényezőjét legutolsóként kell kifejleszteni.
  • A théraváda buddhizmusban a tíz páramita (tökéletesség) közül az upekkha a legutolsó bódhiszattva gyakorlat.

Kapcsolódó szócikkek

Jegyzetek

  1. ↑ Ruzsa Ferenc: Gótama nem volt buddhista. Dzsajbhim.hu. (Hozzáférés: 2015. május 2.)
  2. ↑ The Seven Factors of Enlightenment. Accesstoinsight.org, 2011. június 16. (Hozzáférés: 2013. október 7.)

Források

További információk