A Zsédeny cikkében egy sor nézőpontot és elmélkedést fogunk megvizsgálni ebben a témában, amely sokak figyelmét felkeltette. Az eredetétől a jelenlegi vonatkozásaiig elmélyülünk a mai világban való relevanciájában és a társadalom különböző aspektusainak hatásában. Részletes elemzéseken és szakértői véleményeken keresztül a Zsédeny átfogó és teljes jövőképét mutatjuk be, azzal a céllal, hogy megértsük jelentőségét és hatását a mindennapi élet különböző területein.
Zsédeny | |||
![]() | |||
Maróthy kastély-kúria | |||
| |||
Közigazgatás | |||
Ország | ![]() | ||
Régió | Nyugat-Dunántúl | ||
Vármegye | Vas | ||
Járás | Sárvári | ||
Jogállás | község | ||
Polgármester | Joós Tibor (független)[1] | ||
Irányítószám | 9635 | ||
Körzethívószám | 95 | ||
Népesség | |||
Teljes népesség | 212 fő (2024. jan. 1.)[2] | ||
Népsűrűség | 34,68 fő/km² | ||
Földrajzi adatok | |||
Terület | 6,43 km² | ||
Időzóna | CET, UTC+1 | ||
Elhelyezkedése | |||
![]() | |||
![]() | |||
Zsédeny weboldala | |||
![]() A Wikimédia Commons tartalmaz Zsédeny témájú médiaállományokat. | |||
Zsédeny község Vas vármegyében, a Sárvári járásban.
A Rába és a Répce által közrefogott háromszögben fekszik, sík, sovány, homokos területen.
A közvetlenül határos települések: észak felől Vasegerszeg, kelet felől Jákfa, dél felől Rábapaty, északnyugat felől pedig Hegyfalu.
Csak közúton érhető el, a Balatont Sopron térségével összekötő 84-es főúton, mely a belterületén is végighalad.
Északnyugati határszélétől nem messze húzódik az M86-os autóút, illetve valamivel távolabb a 86-os főút, ráadásul mindkettőnek csomópontja is van Zsédeny közelében, a 84-es főút keresztezésénél; ezek révén a község a megyeszékhely, Szombathely, valamint Győr-Csorna irányából is könnyen megközelíthető.
Korábban áthaladt rajta a Sárvár–Répcevis–Felsőlászló-vasútvonal, melynek egy megállási pontja is volt itt, közvetlenül a belterület nyugati szélén. A vasút 1974-es bezárása óta vasútvonal nem érinti, a legközelebbi vasúti csatlakozási lehetőséget azóta a Hegyeshalom–Porpác-vasútvonal Hegyfalu vasútállomása kínálja, néhány kilométerre északra.
Régi település, amit a község határában feltárt vaskori sírhalom is bizonyít. Nevét az Árpád kortól ismerjük az oklevelekből, első említése 1238-ból maradt fent. A 14. századtól megjelenik Kis-Zsédeny, másként vadkert, mint elkülönülő jobbágyközség megkülönböztetése.
Zsédenyen át már a 13. században között nagy út vezetett Egerszeg és Paty, s az úttól nem messze állt Szent Márton (a község védőszentje) nevére szentelt egyháza (vagyis temploma). Szent Márton legendájáról való megemlékezésképpen 2000-től elevenítették fel a községben (az Agroprocent Kft. szervezésében) a Márton napi lampionos korhű jelmezes felvonulást.
Zsédeny ősbirtokosai valószínűleg a zsédenyiek voltak, majd a pogánylázadások leverése után a falu egy része a mindenkori király birtoka lett. Ő adta tovább a várnépek kezelésébe, majd a későbbiek során a Köcskiek, a Jákok, a Mezőlakiak és az Ostffyak is birtokolták. Későbbi földesurai a Chernel és a Taar, majd a Maróthy családok voltak.
Ez utóbbiak betelepülési ideje nem ismert, de a község területén jelenleg is meglévő Maróthy-kúriát a 19. század közepén építtette a család romantikus-eklektikus stílusban. A család 1945-ig birtokolta, majd az erősen lepusztult épületet a kastélyprogram keretében a Fiedler család újította fel kívül-belül. Jelenleg két hektáros parkjával együtt szállodaként üzemel. 12 szobája antik berendezésű, 20 fős konferenciateremmel rendelkezik.
A település népességének változása:
Lakosok száma | 185 | 186 | 190 | 192 | 201 | 209 | 212 |
2013 | 2014 | 2015 | 2021 | 2022 | 2023 | 2024 |
A 2011-es népszámlálás során a lakosok 91,8%-a magyarnak, 1,6% németnek mondta magát (7,1% nem nyilatkozott; a kettős identitások miatt a végösszeg nagyobb lehet 100%-nál). A vallási megoszlás a következő volt: római katolikus 55,7%, evangélikus 12%, református 0,5%, felekezet nélküli 4,9% (26,2% nem nyilatkozott).[11]
2022-ben a lakosság 90%-a vallotta magát magyarnak, 3% németnek, 1,5% románnak, 0,5% ukránnak, 2,5% egyéb, nem hazai nemzetiségűnek (9,5% nem nyilatkozott; a kettős identitások miatt a végösszeg nagyobb lehet 100%-nál). Vallásuk szerint 42,8% volt római katolikus, 8,5% evangélikus, 0,5% ortodox, 0,5% egyéb keresztény, 7% felekezeten kívüli (40,8% nem válaszolt).[12]