A mai világban a Kárpáti Aurél (író) releváns és befolyásos témává vált a társadalomban. Hatása a politikától a populáris kultúráig különböző területeken érezhető, és nyílt vitát váltott ki a közvéleményben. A technológia gyors fejlődésével, a globalizációval és a szociokulturális változásokkal a Kárpáti Aurél (író) a különböző tudományterületek szakértői számára érdekes pontként pozícionálta magát. Ebben a cikkben alaposan megvizsgáljuk a Kárpáti Aurél (író) jelentését és fontosságát, valamint mindennapi életünkre gyakorolt hatását.
Kárpáti Aurél | |
![]() | |
1944-ben | |
Született | Gungl Aurél Miklós 1884. december 5. Cegléd |
Elhunyt | 1963. február 7. (78 évesen)[1] Budapest |
Állampolgársága | magyar |
Házastársa | Vagner Irma (h. 1912–1926)[2] Nagy Erzsébet Mária (h. 1926–1963)[3] |
Foglalkozása | |
Kitüntetései | Kossuth-díj (1960) |
Sírhelye | Farkasréti temető (1-1-476)[4] |
![]() A Wikimédia Commons tartalmaz Kárpáti Aurél témájú médiaállományokat. | |
Kárpáti Aurél, született Gungl Aurél Miklós[5] (Cegléd, 1884. december 5.[6] – Budapest, 1963. február 7.) Kossuth-díjas magyar színházi és irodalmi kritikus, író, költő. Fia ifjabb Kárpáti Aurél, sakkfeladványszerző, sportvezető, újságíró.
Gungl Ignác hivatalnok és Nelhibel Gizella fia. Az esztergomi tanítóképző elvégzése után fővárosi napilapok és hetilapok munkatársaként működött, a Magyar Szemlébe, a Hazánk című napilapba és az Új Időkbe írt verseket, kritikákat. A Nyugat megindulása után is A Hét munkatársa maradt. 1910-ben Halasi Andorral megindította a Kritika című folyóiratot. Az első világháború időszakában a Déli Hírlap, majd A Nap szerkesztőségében dolgozott. 1922-től színikritikáinak többsége a Pesti Naplóban jelent meg, annak munkatársa maradt a lap megszűnéséig (1939). A Nyugatban is közreadták írásait. Az 1930-as évektől vezető szerepet vállalt a Vajda János Társaság irányításában.[7]
A második világháború után is gyakran közölték a lapok írásait, irodalmi és színházi kritikáit. Mint kritikus, a korabeli színházi és irodalmi életben jelentős szerepet töltött be. Szépirodalmi művei közül a Bihari remete című elbeszélése az egyik legemlékezetesebb alkotása.
Művészeti kritikáinak sikere abban rejlett, hogy valójában ő nem is kritizálni akart, hanem előadni azokat az élményeit, benyomásait, amelyeket belőle a színházi előadás, az irodalmi mű vagy a képzőművészeti alkotás kiváltott, s mindezt nem annyira egyszerű sajtókritika formájában, hanem irodalmi kereteken belül adta elő, esszé-formában.[8]