Péter apostol cselekedetei

Ebben a cikkben elmélyülünk a Péter apostol cselekedetei izgalmas világában, feltárva annak különböző oldalait és a különböző területekre gyakorolt ​​hatását. A társadalomra gyakorolt ​​hatásától a populáris kultúrára gyakorolt ​​hatásáig a Péter apostol cselekedetei felkeltette a szakértők és a rajongók érdeklődését. Átfogó elemzésen keresztül megvizsgáljuk annak időbeli alakulását és a mai relevanciáját. Ezen kívül felfedezzük a terület szakértőinek szempontjait, akik mélyebb betekintést nyújtanak a Péter apostol cselekedetei-be és annak következményeibe. Ez a cikk a Péter apostol cselekedetei teljes és gazdagító vízióját kívánja bemutatni, és arra kéri az olvasókat, hogy gondolkodjanak el és mélyebbre ássák el ezt a lenyűgöző témát.

Simon mágus halála, középkori fametszet (1493)

Péter apostol csekedetei újszövetségi apokrif irat.

Szerzősége

A mű eredetileg koiné görög nyelven íródott. A kutatók szerint a 2. század végén, valószínűleg Kis-Ázsiában keletkezett.[1]

Fogalmazása meglehetősen hasonlít négy másik apokrif műhöz: András cselekedeteihez, János cselekedeteihez, Pál cselekedeteihez és Tamás cselekedeteihez. Emiatt hagyományosan mind az öt művet egyetlen szerzőnek tulajdonították. A 4. századi Epiphaniosz a szerzőt János apostol társának nevezte.[2] Állítására nincs bizonyíték.

Úgy gondolják, hogy a manicheusok a 4. század végére egyetlen korpuszba gyűjtötték össze ezt az öt apokrif iratot.[2]  A jelenlegi konszenzus az, hogy az öt mű összefügg egymással, de öt külön szerző írta őket.[3]

Történet

A mű elbeszéli Péter apostol és Az apostolok cselekedeteiből is ismert Simon mágus „harcát”. A könyv szerint Jézus felszólította Pétert Jeruzsálemben, hogy menjen Rómába, és harcoljon ott a csodákat művelő Simon mágussal. Péter ezért elment Rómába, és leleplezte Simont, majd ott prédikációival és csodatetteivel sok hívet szerzett a kereszténységnek. Nero római császár ki akarta végeztetni, de Péter elmenekült Rómából.

Menekülése közben találkozott a Róma felé tartó Jézussal, akitől megkérdezte, hogy hová megy ("Qou vadis, Domine?"). Jézus azt válaszolta, hogy Rómába megy, és Péter helyett ismét keresztre feszítteti magát. ("Romam eo iterum crucifigi!") Péter ekkor elszégyellte magát, és visszament Rómában, ahol végül is őt feszítették keresztre – de kérésére, hogy ne legyen egyenlő Jézussal – fejjel lefelé.

Hatása

A műben leírtak később nagy hatással voltak a képzőművészetekre, irodalomra.

Jegyzetek

  1. ↑ <James, Montague Rhodes (1924). "Acts of Peter". The Apocryphal New Testament (1 ed.). Oxford: Oxford University Press. pp. 300–36. ISBN 0198261217.
  2. ↑ a b Manichean Acts of Leucius Charinus. www.earlychristianwritings.com. (Hozzáférés: 2025. március 29.)
  3. ↑ Introduction, The Apocryphal New Testament: A Collection of Apocryphal Christian Literature in an English Translation, reprint, revised, Oxford: Oxford University Press, 229. o. (2005). ISBN 9780198261810 

Források

  • szerk.: Gecse Gusztáv – Horváth Henrik: Bibliai kislexikon, 3., részlegesen átdolgozott, bővített kiadás, Kossuth Könyvkiadó (1984). ISBN 963 09 2446 3 , 184. oldal