Ebben a cikkben a Kám (Noé fia) az elemzés központi tengelyévé válik, amely feltárja hatását a mindennapi élet különböző területein. A mai társadalomra gyakorolt hatásától az olyan konkrét területeken való relevanciájáig, mint az oktatás, a politika, a gazdaság vagy a kultúra, igyekszünk feltárni a Kám (Noé fia) által felölelt különféle szempontokat. Részletes elemzéssel és kritikai perspektívával kívánja az olvasó számára széles és sokrétű látásmódot kínálni a Kám (Noé fia)-ről, kiemelve annak pozitív aspektusait, valamint kihívásait és ellentmondásait. Ennek a cikknek az a célja, hogy hozzájáruljon a Kám (Noé fia)-ről folyó vitához és tudáshoz, teret nyitva az elmélkedésnek és az eszmecserének.
Kám | |
![]() | |
Született | Kr. e. 2800 körül születhetett, mert apja Noé kb. Kr. e. 2948-körül született, testvére Sém kb. Kr. e. 2868-ban. |
Szülei | Noé |
Elhunyt | nem ismert |
![]() A Wikimédia Commons tartalmaz Kám témájú médiaállományokat. |
Kám vagy Khám vagy Hám (héber: חָם; arab: حام, Ḥām) mint bibliai alak, Noé három fiának egyike volt. Feleségével együtt ő is a bárkában vészelte át az özönvizet. A Biblia tőle származtatja a három nagy népcsoport egyikét, a hamita népeket.
A Szentírás szerint Noé a vízözön után szőlőt ültetett és bort préselt magának, amitől kissé berúgott, s annyira melege lett, hogy meztelenre vetkőzve feküdt sátrában. Ezt meglátta Kám, aki viszont nyomban hírül is adta a szégyent két testvérének. Sém és Jáfet elszörnyülködtek efölött, s takarókat vittek, azzal takarták be apjukat, s közben nem néztek oda, nehogy bármit is lássanak Noé szemérméből. Kijózanodása utána Noé megátkozta Kámot, amiért nem cselekedte azt, mint két testvére, sőt hírbe is hozta apját előttük. Az átok szerint Kám utódai Sém utódait fogják szolgálni és utolsók lesznek a sorban (Ter 9,20-27).
Kus, Micrajim, Put és Kánaán.