Ebben a cikkben alaposan megvizsgáljuk a John Donne témáját, elemezve annak eredetét, a társadalomra gyakorolt hatását és a jövőre vonatkozó lehetséges következményeket. A John Donne téma szakértők és amatőrök figyelmét egyaránt felkeltette, vitákat és vitákat generálva a tudás különböző területein. Az évek során a John Donne különböző dolgokat jelentett különböző emberek számára, fejlődött és alkalmazkodott a világ változásaihoz. Ezzel a cikkel igyekszünk megvilágítani a John Donne-et, és átfogó áttekintést nyújtunk, amely lehetővé teszi olvasóink számára, hogy jobban megértsék a jelentését és a jelenkori jelentőségét.
John Donne | |
![]() | |
Élete | |
Született | 1572 London |
Elhunyt | 1631. március 31. (59 évesen) London |
Sírhely | Szent Pál-székesegyház |
Nemzetiség | angol |
Szülei | Elizabeth Heywood John Donne |
Házastársa | Anne More |
Gyermekei |
|
Pályafutása | |
Jellemző műfaj(ok) | vers |
![]() A Wikimédia Commons tartalmaz John Donne témájú médiaállományokat. |
John Donne (London, 1572 – London, 1631. március 31.) angol költő, a metafizikus költészet legkiemelkedőbb egyénisége. Főként verses szatírákat, leveleket, elégiákat és alkalmi verseket írt. Műveire jellemző mind a magas intellektualitás, mind az érzéki szenvedélyes, a vallásos háttér és epikus műveire a meglepő fordulatok. Költeményeiben gyakoriak az élő metaforák.
Senki sem különálló sziget; minden ember a kontinens egy része, a szárazföld egy darabja; ha egy göröngyöt mos el a tenger, Európa lesz kevesebb, éppúgy, mintha egy hegyfokot mosna el, vagy barátaid házát, vagy a te birtokod; minden halállal én leszek kevesebb, mert egy vagyok az emberiséggel; ezért hát sose kérdezd, kiért szól a harang: érted szól.[1]
John Donne katolikus családban született. Apja vaskereskedő volt, azonban korán (1576-ban) meghalt. Ezután édesanyja, Elizabeth, egymaga nevelte három gyermekét. Elizabeth közeli rokona volt Morus Szent Tamásnak. Elizabeth fivérét egy pap bújtatásáért bebörtönözték, nagybátyját, aki jezsuita volt, kivégezték. Oxfordban és Cambridge-ben teológiát tanult.
Tanulmányai befejezése után anglikán hitre tért. 1596–97-ben részt vett az essexi hadjáratban, majd Sir Thomas Egerton királyi pecsétőr titkára lett. Beleszeretett Egerton unokahúgába, Anne More-ba, akivel titokban házasságot kötött. Amikor ezt Egerton megtudta, Donnet és két barátját, akik segítették tervében, börtönbe záratta. Ebben az időben írta két jelentős és híres verses művét, az An Anatomy of the World (A világ anatómiája, 1611) és Of the Progress of the Soul (A lélek fejlődéséről, 1612). Ezen műveiben kifejtette bizalmát a középkori világrendszerben, amelyet az új kor politikai, filozófiai és tudományos szemlélete megbont.
Börtönből való kiengedése után Anne szüleinek birtokán telepedett le feleségével. Anyagi helyzetük bizonytalan volt mindaddig, míg ki nem békültek Egertonnal. 1611-12-ben két antikatolikus művet jelentetett meg. Az egyikben, az Ignatius his Conclave-ban Angliában elsőként védelmezi Galilei gondolatait. I. Jakab kedvelte műveit, de csak egyházi kinevezést kívánt számára biztosítani. Donne ezt eleinte visszautasította, de később főként anyagi bizonytalansága rákényszerítette, hogy a király javaslatát elfogadja, így 1615-ben pappá szentelték.
Felesége 1617-ben meghalt. 1621-től Donne a Szent Pál-székesegyház dékánja lett, mely funkcióját haláláig viselte.