Ebben a cikkben megvizsgáljuk a Dionysius Exiguus hatását a mai társadalomra. A Dionysius Exiguus évtizedek óta a kutatók, akadémikusok és szakértők érdeklődésének témája. Az idők során a Dionysius Exiguus alapvető szerepet játszott a mindennapi élet különböző területein, befolyásolva a politikát, a gazdaságot, a kultúrát és a technológiát. Mély és részletes elemzésen keresztül megvizsgáljuk, hogy a Dionysius Exiguus hogyan alakította és alakította át gondolkodásunkat, cselekvésünket és életünket. Ezenkívül feltárjuk a Dionysius Exiguus jövőbeli következményeit egy folyamatosan változó és fejlődő világban.
Szent Dionysius Exiguus | |
![]() | |
Születése | |
470 körül Dobrudzsa | |
Halála | |
544 körül Róma | |
Tisztelete | |
Egyháza | Román ortodox egyház |
Tisztelik | Ortodox kereszténység |
Szentté avatása | 2008. július 8.[1], Bukarest Szentté avatta: Román ortodox egyház zsinata |
Ünnepnapja | szeptember 1. Ortodox kereszténység |
![]() A Wikimédia Commons tartalmaz Szent Dionysius Exiguus témájú médiaállományokat. |
Dionysius Exiguus (Dobrudzsa, 470 körül – Róma, 544 körül) kora középkori latin keresztény író, elsősorban a kronológia területén végzett vizsgálataival vált híressé. Ő volt az első személy, aki Jézus Krisztus születésének feltéltelezett időpontjától számította az éveket.
Szerzetes volt és Cassiodorus barátja. Dobrudzsában, szkíta családban született, de I. Geláz pápa hívására viszonylag fiatalon Rómába ment, és hátralévő éveit ott élte le.
Gyűjtő és fordító volt, aki előszeretettel foglalkozott kronológiai kérdésekkel (Liber de paschate, Argumenta paschalia, Epistolae duae de ratione paschae). Ennek részeként Nyugaton is elterjesztette a húsvét kiszámításának alexandriai módszerét. 525-ben kiegészítette Alexandriai Kürillosz húsvéti táblázatát. Először ő számolta az éveket Jézus születésétől. Ehhez Krisztus születését – 4-7 év tévedéssel – Róma alapításának 754. évében határozta meg.
Latinra fordította Szent Pakhomiosz életrajzát, Nüsszai Szent Gergelynek Az ember teremtése című munkáját, Alexandriai Kürillosz 17., 45. és 46. levelét, valamint Proklosz konstantinápolyi pátriárka Tomus ad Armenos című iratát.
Több joggyűjteményt is szerkesztett; e tevékenységének csúcsaként ő állította össze az apostoli kánonok, zsinati határozatok és dekretálisok első, átfogó gyűjteményét. Ez a gyűjteménye, a Collectio Dionysiana máig a kánonjog alapja.