A mai világban a Malabárok releváns probléma, amely sok embert érint életük különböző területein. Akár egyéni, akár társadalmi, akár globális szinten, a Malabárok jelentős jelentőségre tett szert, és sokféle véleményt és vitát váltott ki. Ebben a cikkben elmélyülünk a Malabárok világában, hogy elemezzük eredetét, fejlődését és következményeit. Felfedezzük, hogy a Malabárok hogyan jelölt meg előtte és utána a mai társadalomban, és megvizsgáljuk a lehetséges megoldásokat és alternatívákat a probléma hatékony kezelésére. Csatlakozzon hozzánk ezen az úton, hogy jobban megértse a Malabárok jelentőségét mai világunkban.
Ezt a szócikket át kellene olvasni, ellenőrizni a szöveg helyesírását és nyelvhelyességét, a tulajdonnevek átírását. Esetleges további megjegyzések a vitalapon. |
A malabárok egy megnevezés, amely a gyarmati időszakból származik és a nyugati gyarmatosítók használták és amely egész Dél-India népeire vonatkozott (tamilok, teluguk, malajalik, kanada népcsoportot tartalmazza). A kifejezés alapja a Malabár régió, a mai Kerala állam Indiában, vagy egy ősi kifejezés, ami India délnyugati partvidékét jelenti.[1]
A hollandok is használták ezt a kifejezést a Sri Lanka-i tamilokra a gyarmati időkben. Ezt a kifejezés, vagy a malbár kifejezést, a franciák is használták a felfogadott tamil munkásokra Réunion szigetén. Az utóbbiak ezt a kifejezést s mai napig is használják, ezzel is kifejezve saját identitásukat annak ellenére, hogy többségük a tamil nyelvet már nem beszéli. Mintegy 200,000 ember tamil származású Reunion-szigetén. Őket 1848-tól kezdték a szigetre szállítani (akkor szűnt meg hivatalosan a rabszolgaság a francia gyarmatokon).[2][3]
A malabár kifejezés használatos a szomszédos szigeten, mint Mauritius, és az észak-indiai hindukat értik alatta, a laszkár kifejezést a muszlimokra értik, a madraszit (Madras, Tamilnádu fővárosa) pedig a dél-indiai etnikai csoportokra vonatkoztatják, mint a tamilok és teluguk.