Anhur
Manapság a Anhur olyan téma, amely világszerte sok ember figyelmét felkelti. A társadalomra gyakorolt hatásától a populáris kultúrára gyakorolt hatásáig a Anhur nagy érdeklődést és vitát váltott ki a különböző szektorokban. Az évek során a Anhur fejlődött, és olyan új dimenziókra tett szert, amelyek ma is aktuálissá teszik. Ebben a cikkben a Anhur különböző aspektusait tárjuk fel, eredetétől és fejlődésétől a modern társadalomra gyakorolt hatásáig. Részletes elemzéssel igyekszünk jobban megérteni ezt a jelenséget, és reflektálni mindennapi életünkben betöltött fontosságára.
| Anhur | |||||||
 | |||||||
| Anhur, Ozirisz és Ízisz egy sztélén, melyen boráldozatot ábrázoltak | |||||||
| Vallás | ókori egyiptomi | ||||||
| Hieroglifa |
| ||||||
| Nem | férfi | ||||||
| Házastárs | Mehit | ||||||
| Kultuszhely | Szebennütosz | ||||||
 A Wikimédia Commons tartalmaz Anhur témájú médiaállományokat. | |||||||
Anhur (ỉn-ḥr.t,[1] görögösen Onurisz) ókori egyiptomi istenség. A háború és vadászat ősi istene, szülőhelye Felső-Egyiptom, közel Abüdoszhoz. Nevének jelentése: „Aki elhozza a Távollevőt”. Ez abból a mítoszból eredhet, amelyikben visszahozza Núbiából „a Nap szemét”; ezt a titulust több istennő is viseli, Anhur esetében Mehit oroszlánistennőről van szó, aki ezután a felesége lesz. A történet hasonlóságot mutat azzal, amikor Su visszahozza hitvesét, Tefnutot Núbiából, de Anhur neve azt mutatja, az övé lehetett az eredeti.[2] (Lásd még: Napszem-mítosz.)
Anhur eléggé összetett istenség, tollai Montuval, Szopduval és Hórusszal hozzák összefüggésbe, Suval pedig gyakran egylényegűnek gondolták. Anhurt Ré fiának is hívták. A görögök saját hadistenükkel, Arésszal tartották azonosnak. A rómaiak is tisztelték, Tiberius császárt Kom Ombóban Anhur jellemzőivel ábrázolják.[2]
Ikonográfiája
Legtöbbször szakállas emberként ábrázolták, vagy lándzsával, amit mindkét kezével fog, vagy egyik kezében felemelt lándzsával, a másikban kötéllel, amivel elfogja oroszlánforma feleségét, Mehitet. Rövid parókát visel, rajta ureuszt és két vagy négy tollat.[2]
Kultusza
Eredeti kultuszközpontja a felső-egyiptomi Abüdosz mellett, Thiszben volt, később a alsó-egyiptomi Szebennütoszban, ahol vagy egymagában, vagy Su egy aspektusaként tisztelték. Itt álló templomát Anhur-Su tiszteletére építtette fel II. Nektanebó. Amulettjei időnként előkerülnek későkori temetkezésekből.[2]
Ismert főpapjai
- Amenhotep, IV. Thotmesz idején. Amenhotep felesége, Henut Anhur énekesnője volt, fiaik, Hat és Kenna őfelsége harci kocsihajtói. A British Museumban lévő sztéléről ismertek (EA 902).[3]
- Hori[4]
- Minmosze, Hori és felesége, Inti fia. II. Ramszesz alatt élt.[4]
- Anhurmosze, Merenptah idejéből.[4][5]
- Szisepszet, III. Ramszesz idejéből.[5]
- Harsziésze, egy abüdoszi osztrakonon említik.[5]
Források
- ↑ szerk.: Erman, Adolf & Grapow, Hermann: Wörterbuch der Aegyptischen Sprache., Im Auftrage der Deutschen Akademien (óegyiptomi és német nyelven), Berlin: Akademie Verlag (1971) , I., p.91
- ↑ a b c d Richard Wilkinson: The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. London, Thames and Hudson, 2003. ISBN 978-0500051207, p.118
- ↑ Topographical Bibliography Vol VIII, Elérve innen: Griffith Institute website May 2010
- ↑ a b c Kitchen, K.A., Rammeside Inscriptions, Translated & Annotated, Translations, Volume III, Blackwell Publishers, 1996
- ↑ a b c Porter and Moss Topographical Bibliography; Volume V Upper Egypt Griffith Institute
