A mai világban a Hészükhazmus nagy jelentőséget és érdeklődést váltott ki, számos vitát és kutatást generált különböző területeken. A Hészükhazmus megjelenése óta jelentős hatással volt a társadalomra, a gazdaságra, a kultúrára és a tudományra, többek között. Az évek során a Hészükhazmus fejlődött, és alkalmazkodott a jelenlegi környezet különböző igényeihez és igényeihez, döntő szerepet játszik a különböző ágazatok fejlődésében és átalakulásában. Ezért fontos alaposan elemezni és megérteni a Hészükhazmus jelenlegi hatását és hatókörét, valamint jövőbeli következményeit.
A hészükhazmus fogalma (görög: hészükhaszmosz ) a hészükhia fogalmából van továbbképezve (a ἡσυχία nyugalmat, csendet, beleegyezést, egyedüllétet, zavartalanságot, pihenést, megnyugvást, békét jelent). A bizánci és szláv ortodox kereszténység egy különösen spirituális formája, amely a 12. és 16. század között sok követőre talált. Ezen spirituális szemlélődés az ókori remeteszerzetesség viselkedési szabályaiban gyökerezik. Az oroszországi ortodox egyházban a 18. században reneszánszát élte a hészükhazmus.
A késő középkorban az Athosz-hegyen lakó szerzetesek a körükben elterjedt spiritualitást Hallgatag Szent Jánostól (Hészükhasztész János), (454–558) eredeztetik. Már az 557-ben lejegyzett élettörténetben fellelhetőek a később hészükhasztikusként ismertté vált imádságok. Már Remete Szent Antal, a szerzetesség ősatyja apophthegmái (szólásai), és a Alexandriai Szent Atanáz által megírt életrajza (Vita Antonii) is tartalmaz szabályokat a szerzetesi életre vonatkozólag, "a nyelv megőrzéséről", a belső ébrenlét megtartásáról (endon phülaké ) és a nyugalomról (ἡσυχία). Ezek a befolyásos írások természetesen egy ideális remete képét rajzolják, aki ezeket a szabályokat betartja.